سرالفتوح

خلاصه

رساله سرالفتوح

در اين كتاب بحث‌ها و نظريّات كتاب «پرواز روح» درباره عدم نياز به استاد و مربّى كامل در سير و سلوك براى تكميل نفوس بشريّه، انتقاد از خواندن فلسفه، و منتهى گرديدن نهايت سير به شناخت ولىّ مطلق‌: حضرت حجّت صلوات‌الله‌عليه‌، مورد نقد و نظر قرار گرفته است.

برخی از عناوين برگزيده

• ـ باید با ارتباط با مقام ولایت، قلب را زنده نگهداشت.
• ـ مسألة لزوم استاد و مسألة لزوم امام حیّ، هردو بر یک اساس هستند.
• ـ جاهل در سه مرحلة فطرت و عقل و شرع باید به خبره رجوع کند.
• ـ از بسیاری از روایات لزوم مراجعه به استاد استفاده می‌شود.
• ـ مراد از استاد عام، انسانیست که به کمال مطلق رسیده‌ و در مقام ولایت متمکّن شده‌.
• ـ ظهور طیّ‌الأرض و خوارق عادات، نشان استاد بودن نیست.
• ـ سُلّاک اُویسی و مجذوب سالک.
• ـ انکار فلسفه، انکار ضروریّات قوّة عاقلة انسان است.
• ـ ادّعای بی‌نیازی از علوم عقلی به واسطة رجوع به ادّلة نقلی، مستلزم تناقض است.
• ـ بدون ورود در مسائل عقلی چاره‌ای جز تقلید در اصول دین نیست.
• ـ علوم عقلیّه، راه رسیدن به معارف است.
• ـ مراد از تصوّف و فلسفة مذموم در روایات.
• ـ استقلال قائل شدن دربارة حضرت ولیّ‌عصر علیه‌السّلام شرک است.
• ـ بین کثرت عالم و وحدت حضرت پروردگار، تنافی وجود ندارد.
• ـ شیخیّه، وصول به پروردگار را انکار می‌کنند.
• ـ حقیقت انتظار فرج
• ـ باید با تهذیب نفس، برای ظهور آمده شویم.
• ـ راه «ظهور باطنی به امام زمان عجّل‌الله» همیشه باز است.
• ـ مسألة استادی و شاگردی در کتاب «پرواز روح» عملاً ثابت شده و لفظاً انکار می‌گردد.
• ـ وساطت استاد، منافاتی با کسب فیض از امام علیه‌السّلام ندارد.
• ـ بجا آوردن دستورات سلوکی از روی آزمایش، صحیح نیست.

رساله فقهاى حكيم

رساله مختصرى است در لزوم اهتمام به خواندن علم حكمت و عرفان كه در آن به نام جمع كثيرى از جهابذه علما و اساطين فقاهت تشيّع از صدر اسلام تا كنون ، كه به علم فلسفه و عرفان اهتمام أكيد داشته و خودشان با حائز بودن مقام فقه و حديث از مدرّسين عاليرتبه اين علوم محسوب مى‌شده‌اند ، اشاره گرديده است .

اين رساله به ضميمه كتاب «سرّالفتوح» طبع شده است.

برگزيده‌اى از عناوين این رساله

• ـ بسیاری از فقهاء اسلام به علم حکمت پرداخته‌اند.
• ـ توصیّة مرحوم قاضی به شاگردان خود دربارة تدرّس و تدریس فلسفه.
• ـ تضلّع مرحوم آقا سیّد‌احمد کربلائی و مرحوم ملّا‌حسینقلی همدانی در فلسفه.
• ـ مطالب مرحوم شهید در «دروس» دربارة وقف نمودن بر صوفیّه.
• ـ نقل عین عبارت مرحوم علّامة مجلسی دربارة صوفیّه.
• ـ قرآن کریم مسائلی را مطرح می‌سازند که جز با دلیل عقلی قابل ادراک نیست.
• ـ ادّعای بی‌نیازی از علوم عقلیّه، همان گفتار «حسبُنا کتابُ الله» است.
• ـ مراد از «حکمت» در قرآن‌کریم، علوم عقلیّه است.
• ـ تجلیل از حکمای إلهی یونان، در روایات.
• ـ لقمان، از حکمای یونان بوده است.